મણિકર્ણીક ના સ્મશાન ઘાટ માં સળગતી ચિતાઓની પાસે સેક્સ વર્કરો નાચે છે આખી રાત,જાણો એવું તો શું હશે કારણ…

લેટેસ્ટ મનોરંજન, News અને Videos માટે પેજ લાઈક કરો

મણિકર્ણિકા ઘાટ પર લૈંગિક કર્મચારીઓનો ધાર્મિક નૃત્ય કાશીના સ્મશાન પર, જેના વિશે તે પ્રખ્યાત છે કે પાયર પર પડેલા વ્યક્તિને સીધો મુક્તિ મળે છે.દુનિયાની એકમાત્ર સ્મશાન જ્યાં પાયરની અગ્નિ ક્યારેય ઠંડુ થતું નથી.જ્યાં લાશ આવે છે અને અંતિમ સંસ્કાર પાયરે ક્યારેય અટકતા નથી.રંતુ જ્યારે નૃત્ય પાયરની નજીક નૃત્ય કરવાનું શરૂ કર્યું.શોકની વચ્ચે છોકરીઓ જોરથી મ્યુઝિક પર બૂમ પાડવાનું શરૂ કરે છે અને જ્યારે મૃત્યુનું મૌન મનોરંજક નૃત્યમાં ફેરવાય છે તો તે આઘાતજનક બને છે.સ્મશાન એટલે જીવન અને પાયરનો છેલ્લો માળ તે જ જીવનનો છેલ્લો સત્ય છે.પણ જરા વિચારો કોઈ એક જ સ્મશાનગૃહમાં એક જ અંતિમ સંસ્કાર પાયર પાસે બેસે અને સ્મશાનમાં નાચવાનું શરૂ કરે.તો તમે તેને શું કહેશો.મૌન, અવિશ્વસનીય, હતાશ અને લાકડીઓની ચિંતાની મધ્યમાં કોઈપણ સ્મશાનનો અવાજ સામાન્ય રીતે સમાન હોય છે.પરંતુ સ્મશાન માટે એક રાત ખૂબ જ ખાસ છે.એક એવી રાત કે જે સ્મશાન માટે આનંદની રાત છે. કારણ કે આ સ્મશાનગૃહમાં આ રાત વર્ષમાં માત્ર એક જ વાર ઉતરે છે અને તેથી જ આ રાત વર્ષના બાકીની 364 રાતોથી સંપૂર્ણ અનોખી બની જાય છે.આ સ્મશાન માટે આ ઉજવણીની રાત છે.આ એક રાત્રે આ સ્મશાનગૃહમાં એક સાથે અંતિમ સંસ્કાર પણ કરવામાં આવે છે અને ગરૂઓ અને ઝડપી સંગીત વચ્ચે નાચ પણ લેવામાં આવે છે. હવે સવાલ એ ઉભો થાય છે કે ચિત્તા વચ્ચેનો આ નૃત્ય કેમ મનોરંજક છે. મૃત્યુ પછી પણ અંતિમ સંસ્કાર પાયર દ્વારા માનવીને કેમ રાહત આપવામાં આવે છે.શા માટે કેટલીક યુવતીઓ સ્મશાનસ્થળમાં પાયર નજીક નૃત્ય કરી રહી છે.વર્ષમાં એકવાર, ચિતા અને મેહફિલ બંને મળીને કાશીના મણિકર્ણિકા ઘાટનો સાક્ષી કરે છે.એ જ મણિકર્ણિકા ઘાટ જે સદીઓથી મૃત્યુ અને મોક્ષની સાક્ષી છે.ચૈત્ર નવરાત્રી અષ્ટમીને શણગારે છે આ ઘાટ પર આનંદથી ભરેલો આશ્ચર્યજનક ઉત્સવ છે.એવી પાર્ટી જે તેનાથી ડરાવે તેનાથી વધુ આશ્ચર્ય કરે છે.આ બેઠકની સત્યતા શું છે, ખરેખર પાયરેની નજીક નૃત્ય કરતી છોકરીઓ શહેરની કુખ્યાત શેરીઓમાં શહેરની વેસ્યા છે.ગઈકાલે નાગરવધુ એટલે કે આજનો તવાયફ.પરંતુ તેમને ન તો બળજબરીથી અહીં લાવવામાં આવ્યા છે ન તો પૈસાના આધારે બોલાવવામાં આવે છે.કાશીના મણિકર્ણિકા ઘાટ પર, મૃત્યુ પછી, મૃતકોને મોક્ષની શોધમાં લાવવામાં આવે છે.જ્યારે બીજી બાજુ, આ બધી ગણિકાઓ જીતીને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવા આવે છે. મુક્તિ જે તેમને આગલા જીવનમાં વેસ્યા ન બનવાની ખાતરી આપે છે. તેઓને ખાતરી છે કે જો તેઓ એક રાત આ નૃત્ય કરે છે, તો પછીના જન્મમાં તેમને વેશ્યાની કલંક સહન કરવી પડશે નહીં.તેના માટે તે તેને મુક્તિ મેળવવાનો સમય આપે છે.આ તક વર્ષમાં એકવાર ચૈત્ર નવરાત્રીના આઠમા દિવસે આવે છે.અને આ દિવસે સ્મશાનસ્થળની બાજુના શિવ મંદિરમાં શહેરના તમામ નગરજનો એકઠા થાય છે અને પછી ભગવાનની સામે નૃત્ય કરે છે.અહીં આવતા તમામ વેશ્યાઓ પોતાને ખૂબ જ ખુશ માને છે.આ પરંપરા સેંકડો વર્ષો જૂની છે.પણ કાશીના આ ઘાટ પર આ બધું અચાનક શરૂ થયું નહીં. ઉલટાનું, તેની પાછળ ઘણી જૂની પરંપરા છે.સ્મશાન મૌન વચ્ચે વેશ્યાઓની નૃત્યની પરંપરા સેંકડો વર્ષ જૂની છે.માન્યતાઓ અનુસાર, તે સમયના પ્રખ્યાત નર્તકો અને કલાકારોને સેંકડો વર્ષો પહેલા રાજા માન સિંહ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા બાબા મશનનાથના દરબારમાં આ કાર્યક્રમ રજૂ કરવા આમંત્રણ અપાયું હતું પરંતુ આ મંદિર સ્મશાન મધ્યે હાજર હોવાથી તેથી, તે સમયના તમામ ટોચના કલાકારોએ અહીં આવવાની અને તેમની કળા બતાવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો.પરંતુ રાજાએ આ નૃત્યનો કાર્યક્રમ આખા શહેરમાં જાહેર કર્યો હોવાથી, તે પોતાની વાતોથી પાછળ હટ્યો નહીં.પણ વાત અહીંથી અટકી ગઈ હતી કે આખરે તેઓ સ્મશાન વચ્ચે નૃત્ય કરવા આવ્યા ત્યારે કોણ આવ્યા.આ તોફાનીમાં સમય ઝડપથી પસાર થઈ રહ્યો હતો.પરંતુ કોઈને કશું સમજાયું નહીં.જ્યારે કોઈએ કોઈ સમાધાન અંગે વિચાર્યું ન હતું ત્યારે શહેરના કુખ્યાત શેરીઓમાં રહેતા વેશ્યાઓને આ મંદિરમાં નૃત્ય કરવા બોલાવવાનું નક્કી કરાયું હતું.
ઉપાય કાર્યરત થયો અને શહેરના લોકો અહીં આવ્યા અને આ મહાન જગ્યા વચ્ચે નૃત્ય કરવાનું આમંત્રણ સ્વીકાર્યું.આ પરંપરા ત્યારથી ચાલે છે.જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો જ્યારે શહેરના લોકોએ તેમના કપડાં બદલ્યા, તેઓ ફરી એકવાર આ પરંપરાના માર્ગમાં આવ્યા.અને આજદિન સુધી મુંબઈની બારર્ગર્લ આ પરંપરાને આગળ ધપાવવા કહેવામાં આવે છે.માત્ર આ જ નહીં પરંપરાને કોઈપણ કિંમતે ચૂક ન કરવી જોઈએ તેના માટે વિશેષ કાળજી પણ લેવામાં આવે છે અને વર્ષના આ ખૂબ જ ખાસ દિવસ માટે ઘણી વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે.આ પ્રસંગને વધુ સફળ બનાવવા માટે પોલીસ-વહીવટીતંત્રના પ્રતિનિધિઓ નિશ્ચિતપણે આ મેળાવડાનો ભાગ છે.આ પરંપરાના ઉડા મૂળોનો અંદાજ એ વાતથી લગાવી શકાય છે કે બનારસ આવતા ઘણા વિદેશી પ્રવાસીઓ આ ખાસ પ્રસંગને જોતા પોતાને રોકી શકતા નથી.આ ખૂબ જ અનોખી અને આઘાતજનક પરંપરા એટલી જ સાચી છે જેટલી આ વેશ્યાઓનું અસ્તિત્વ છે જે સર્વ સમયમાં મુક્તિની શોધમાં અહીં આવ્યા છે.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here